المفعول لأجله

المفعول لأجله

تعريفه:
مصدر يذكر لبيان سبب وقوع الفعل، يشارك عامله في الزمان والفاعل، نحو:
اجتهدت رغبةًَ في النجاح..
أعطيتك المال رغبةً في مساعدتك..
وقفت احتراماً للعالم..
صمتُ شكراً لله..
منعته من الخروج خوفا ًعليه.

حكمه:
إذا استوفى شروطه ينصب، أو يجر جوازاً بحرف جر يفيد التعليل، نحو:
سافرت طلباً للعلم
سافرت لطلب العلم

شروط نصب المصدر مفعولا لأجله:

1- أن يكون مصدراً.... فلا يقال جئتك أكرمك ؛ أي لأجل الإكرام.

2- أن يكون المصدر قلبياً
(أي من فعل منشؤه الحواس الباطنة، كالرغبة والخوف والرجاء والاحترام)
فلا يقال: جئتك نصيحة لك.

3- أن يتحد المصدر مع الفعل في الزمان: فلا يقال: جئتك اليوم للإكرام غداً

4- أن يتحد مع الفعل في الفاعل..
فلا يقال: وقفتُ لاحترامك لي.

5- أن يكون علة لحصول الفعل: بحيث يصح أن يكون جواباً لـ: لِمَ فعلت، وعليه فليس (اجتهاداً) في: اجتهدت هذه السنة اجتهاداً، مفعولاً لأجله لأنها ليست علة للفعل.

وإذا فقد المصدر شرطا من هذه الشروط وجب جره بحرف جر يفيد التعليل، نحو:
جئتك لأشكرك (فعل).
جئتك لمشاهدة اللوحة (مصدر غير قلبي).
وقفتُ لاحترامك لي (لعدم اتحادهما في الفاعل).

أحوال المفعول لأجله: يأتي المفعول لأجله:

1- مجرداً من أل والإضافة: وهذا يكثر نصبه ويقل جره بحرف جر، نحو:
جئت رغبةً في المعرفة..
أو جئتك لرغبةٍ في المعرفة.

2- مقروناً بأل، والأكثر فيه الجر بحرف جر نحو:
نصحتك للرغبة في صلاحك.
منعتك من الخروج للخوف على صحتك ..
وهنا يقترن بحرف الجر وجوبا

3- مضافاً، ويتساوى فيه النصب والجر، كما في قوله تعالى:
((ينفقون أموالهم ابتغاءَ مرضاة الله.... )) صدق الله العظيم
ويجوز في غير القرآن: (لابتغاء مرضاة الله).

عوامل المفعول لأجله:

1- الفعل: قمت إجلالاً للعالم.

2- اسم الفاعل: خالد مجتهد رغبةً في النجاح.

3- اسم المفعول: سعد محبوبٌ إكراماً لأخيه.

4- اسم الفعل: صه احتراماً للمتكلم.